| Kagola或Kahola |
圣哲阿斯塔瓦卡茹阿Astavakra的父亲 |
| Kailasa |
喜玛拉雅山一座山峰之巅，被看作是湿婆的住所 |
| Kaivalya |
最终解脱 |
| Kaivalya-pada |
帕坦伽利所著的<<瑜伽经>>第四也是最后一部分，主要讲述了解脱 |
| Kala-Bhairava |
湿婆的一个名字 |
| Kalidasa |
迦梨陀娑，斯里兰卡文学史上最著名的剧作家和诗人，他的作品<<沙恭达罗>>“Sakuntala”获得了世界声誉 |
| Kama |
欲望，贪欲。激情之神的名字 |
| Kama-dhenu |
能够生出各种欲望的天牛 |
| Kama-rupa |
生殖器之根部 |
| Kanda |
球茎，块根。Kanda是位于肛门上部12英吋接近肚脐的四英吋圆形，在这里三个主要的能量通道(nadis)--中脉Susumna﹑阴脉Ida和阳脉Pingala相互结合和分开。它如同被一块柔软的白布覆盖着 |
| Kanyakubja |
一座古老的城市和国家，座落于恒河支流，现在被称做卡诺迦Kanoja |
| Kapalabhati |
Kapala=骷髅；bhati=光线﹑光彩。净化凹穴的过程 |
| Kapila |
卡比里亚，一位圣哲，印度哲学六大正统系统之一的数论派Sankhya系统的创始人 |
| Kapinjala |
一种鸟，据说只吸食雨露 |
| Kapota |
鸽子 |
| Karma |
行动 |
| Karma-marga |
一个积极主动的人通过行动追寻实现之路 |
| Karma-yoga |
通过行动获得与宇宙超灵相合 |
| Karmendriya |
排泄和生殖器官，手﹑脚和讲话 |
| Karna |
耳朵，也是史诗<<摩呵婆罗多>>(Mahabharata)中的英雄 |
| Karna-pida |
耳朵附近的压力 |
| Kartikeya |
战神迦帝羯耶，也被称为拘摩罗Kumara﹑桑穆哈Sanmukha和室犍陀Skanda。他是湿婆的儿子，因为被克利提卡斯Krttikas和菩雷阿蒂斯Pleiades所抚养而得名，他们中的六个人都用乳房哺育过他(San=六；mukha=口或脸)。有关他出生的故事，是由迦梨陀娑Kalidasa在他的史诗<<战神重生>>Kumara-sambhava中所讲述的 |
| Karuna |
同情，怜悯，亲切。它也指减轻受苦者痛苦的奉献行为 |
| Kasyapa |
卡西雅伯，一位圣哲，Aditi和Diti的丈夫 |
| Kathopanisad |
印度一部重要经文，记述了修行者纳奇柯达Nachiketa和死神阎摩Yama之间的对话 |
| Kaundinya |
一位圣哲 |
| Kauravas |
俱卢族，俱卢kuru的后裔们，与其表兄们一同参与了摩呵婆罗多的同族相杀之战。 |
| Kaya |
身体 |
| Kayika |
与身体有关的 |
| Kevala |
整体的﹑全部的﹑绝对的﹑完美的﹑纯净的 |
| Kevala Kumbhaka |
当屏气Kumbhaka的练习已经非常完美，以至于成为完全自然的反应时，这就是完美屏气Kevala
Kumbhaka |
| Klesa |
痛苦﹑苦难﹑苦恼 |
| Kona |
角 |
| Krouncha |
像苍鹭一样的一种鸟，一座山的名字 |
| Krsna |
印度神话中最著名的英雄。毗湿奴的第8个化身 |
| Kriya |
一种偿罪的礼仪，净化过程 |
| Krkara |
一种次要气运的名称，其功能是通过打喷嚏和咳嗽阻止异物进入鼻道和喉咙 |
| Krta |
人类世界四个时代中第1个时代的名称 |
| Ksatriya |
剎帝利，武士阶层的成员 |
| Ksipta |
心烦意乱﹑忽视 |
| Kukkuta |
公鸡 |
| Kumarasambhava |
<<战神重生>>见Kartikeya |
| Kumbha |
水罐﹑带柄的大水罐﹑圣杯 |
| Kumbhaka |
是指完全的吸气或呼气后的时间间隔或屏息 |
| Kundalini |
Kundalini(kundala=盘起来的一卷绳子；Kundalini=一条盘起来的母蛇)是神圣的宇宙能量。这种能量被象征性地描绘为一条盘起来睡着的蛇，躺在脊柱底部最底层神经中心的根轮Muladhara-chakra中。这种潜伏的能量必须被唤醒，然后攀升到主要脊柱能量通道，即中脉，并穿透飞轮chakras直抵头部的千瓣莲花Sahasrara。此时，瑜伽修行者就获得了与至上超灵相合 |
| Kurma |
一只乌龟，也是控制眼皮运动以防止外物或太刺眼的光线入眼的重要气运 |
